Estructuras de poder y resistencia antisistémica

 Estructuras de Poder y Resistencia Antisistémica 

Autor: Edgar Ortiz Arellano

Las relaciones de explotación han cambiando de acuerdo al desarrollo histórico de la humanidad, sostengo que existe una línea de continuidad en esta relación de dominación, la historia del ser humano sobre la tierra, es la de como un pequeño grupo ha luchado por mantener sus privilegios para ellos y sus descendencias;  por otra parte vemos como los dominados quieren en algunos casos librarse de dicha dominación, pero en otros muchos casos observamos los métodos y herramientas que han usado para aceptar su condición de dominados, o en el mejor de los casos como han hecho algunos pocos explotados para convertirse en dominadores.

El presente trabajo tiene como objetivo dilucidar así como describir las implicaciones que se desprenden de la siguiente premisa: Desde que el hombre aparece como una especie diferenciada del resto de los animales y comienza su desarrollo en comunidad, se generaron dos bloques: los dominados y los dominadores, o mejor dicho existieron relaciones de explotación del hombre por el hombre. Para sostener  la dominación se crearon una serie de instrumentos que fortalecen la polarización social que predomina hasta la fecha en toda organización humana. Los métodos e  instrumentos que hago mención van desde la fuerza bruta, hasta el Estado Moderno.

He dividido el documento en cinco apartados el primero “Formación de las estructuras de poder” pretendo establecer cuales son las condiciones que facilitan el surgimiento de formas de dominación rudimentarias, que acompañan a las primeras comunidades humanas; el segundo capítulo: “La religión como soporte de la dominación,” ´propongo que las estructuras religiosas son el elemento clave de apoyo de las fuerzas que se impusieron sobre las mayorías, con el fin de garantizar una explotación a largo plazo; el tercer capítulo “Conocimiento, nobleza y poder,” argumento como el conocimiento se convierte en un factor de poder así como el linaje y herencia; en el cuarto apartado “Resistencia antisistémica y surgimiento del Estado moderno,” reviso brevemente las experiencias libertarias exitosas que se dan en la modernidad y su vinculo con la aparición del Estado moderno y sus formas de control; por último presento mis conclusiones.

I. Formación de las estructuras de poder

La primera forma de dominación y tal vez lo es por obvias razones, es la fuerza física, es decir el mas grande y fuerte somete a partir de la brutalidad a sus semejantes mas débiles y pequeños, con el fin de garantizar privilegios mínimos, está forma de dominación es la que considero apareció en las primeras comunidades primitivas, el mas fuerte era el que comía más, probablemente dirigía las expediciones para cazar, podía arrebatar comida, techo y mujeres para garantizar su vida y apareamiento, sin embargo esta forma de dominación tiene un pequeño defecto: Hasta el más fuerte tiene tarde o temprano que dormir. Es decir, su fuerza física no le alcanza para estar atento todas las horas del día, para garantizar que no será atacado en algún momento.

El ser humano que depende únicamente de su fuerza bruta tiene serias limitantes, una y la más importante es su ciclo biológico. El descanso que todo ser humano debe tener, la vejez que es proceso irremediable, la enfermedad en sus diferentes variantes, la falta de nutrientes en caso de que hubiera escasez de alimentos, provocan en un momento dado que esa fuerza física, que hace a un individuo o a un grupo de individuos superiores al resto de la comunidad no sean lo suficientemente fuertes para evitar, que cuando caigan en alguno de los supuestos arriba mencionados, se pierda la relación de dominación y de paso la vida.

Otra desventaja que deberá superar este poder basado en la  fuerza física, es que sin lugar a dudas puede surgir otro individuo o grupo de individuos más fuertes, que rápidamente se pueden apoderar de la comunidad y de sus bienes, por lo consiguiente se reconozca en estos individuos a sus “nuevos amos”. Entonces el poder unipersonal basado en la fuerza de un individuo no dura mucho o está condenado a su pronta extinción, por lo que es necesario, que desarrolle otras formas para conservar su poder, sobre la comunidad.
 La nueva forma que asume, es la creación de una banda o grupo reducido de seguidores que le ayudan a mantener la explotación de la comunidad, estos individuos se alían bajo la promesa de compartir el producto de la explotación, y estar bajo el resguardo privilegiado del líder, en el cual ven características superiores (reales o aparentes). Este grupo busca de manera inmediata diferenciarse de la masa o de la comunidad.

Una forma de afiliación a estos “grupos” sin lugar a dudas es la “sangre,” los hijos, sobrinos, o hermanos, del hombre fuerte son los primeros en integrarse a esta banda de pillaje que somete a la comunidad y mantienen su fidelidad de sangre por razones de obvio interés. Estos grupos de fuerza son los primeros en hacer de la guerra una forma de vida. El privar a la mayoría de usar armas y de conocer su manejo es una forma de dominación elemental, pues evita que haya una revuelta, el conocimiento técnico del manejo de ellas por unos cuantos es suficiente para controlar a la inexperiencia militar de los muchos. De ahí que el ser guerrero y hacer la guerra es un privilegio de unos cuantos. El hecho de matar a nuestros semejantes se vuelve con el tiempo, en un arte refinado, hasta convertirse en lo que ahora llaman “el arte de la guerra”.

 Podemos observar que las familias o bandas victoriosas  de las pequeñas batallas con otros guerreros o con comunidades no guerreras tuvieron como practica una de las formas de dominación mas crueles que hasta el siglo XIX perduraba en los Estados Unidos de Norteamérica y que en pleno siglo XXI se tiene conocimiento de su existencia: la esclavitud, es el caso de África donde los grupos tribales en constante guerra civil tienen la costumbre de vender como esclavos a las mujeres y niños de sus enemigos. La esclavitud rompió las organizaciones comunitarias pero también generó los primeros excedentes de producción, sobre los cuáles cimentan sus bases los primeros Estados-Ciudad. El ser humano se vuelve objeto de explotación en toda la plenitud de sus capacidades, es sumamente redituable y productivo al igual o quizás más que cualquier animal de carga.

Antes de continuar quisiera hacer patente que la fuerza bruta que ejerce un individuo sobre el resto y después la de un grupo de individuos sobre la mayoría, genero las primeras formas de dominación primitivas, pero el hecho que este trabajo las mencione como primeras o las mas primitivas no implica que se pueda inferir que una civilización desarrollada las haya eliminado por formas más “humanitarias”. Como veremos mas adelante las formas de dominación se han ido perfeccionando con el tiempo y realmente el ser humano se ha esmerado en este afán que tienen los pocos por dominar a los muchos, sin embargo, la fuerza bruta y la eliminación física del otro sigue siendo la constante, es un elemento esencial cuando se quiere estudiar a las hegemonías mundiales.

La historia del mundo nos dice que los grandes imperios, los mas civilizados dedicados al cultivo de las artes y ciencias, logran constituirse en culturas superiores no por su sensibilidad al arte, sino por su habilidad para imponerse militarmente, por el terror que infligieron a sus enemigos o por la crueldad de sus acciones.

La dominación como forma sistemática de actuación del ser humano se encuba desde la familia, así, la dominación del padre se vive bajo el régimen (en muchos casos) de la violencia y sus destinatarios son las mujeres y los niños en los hogares. La mujer en la mayoría de las culturas occidentales vivió en opresión constante, sojuzgada por la violencia física, psicológica. Ahora la mujer tiene una serie de protecciones contempladas en la ley, pero estas conquistas se deben, no por buena voluntad, sino porque es mas redituable para el sistema capitalista tener mano de obra excedente aportada por las mujeres, que tenerlas inactivas (por lo menos para el capital) en las casas, reducidas a condiciones de semiesclavitud. En la mayoría de las épocas de la humanidad el ser mujer era lamentablemente una condena a una vida de humillaciones y servidumbre, desde la familia rica y poderosa hasta la familia pobre y desprotegida, la situación es la misma.

A las primeras formas de dominación se les debe la incorporación del principio (o mito) religioso y la serie de estructuras mentales que se crearon alrededor de este principio, con el fin de de perfeccionar la dominación sobre las masas.

II. La religión como soporte de la dominación

El ejercicio de la fuerza y la crueldad sobre los muchos inexpertos en el arte de matar, ha sido una forma efectiva de lograr dominación pero, sucede lo mismo que con la fuerza de un individuo, también están atados a sus ciclos biológicos. Por otra parte la envidia y el robo entre los pares también son frecuentes, obligándolos a dividirse y luchar entre sí, oportunidad que puede ser aprovechada por la mayoría para librarse de la opresión. La lucha entre los dominantes por el liderazgo es cotidiano, evitando que disfruten la opresión que ejercen sobre la comunidad, sus conquistas se ven amenazadas por otros grupos de guerreros que buscan nuevos territorios para explotar, pero además necesitan mecanismos para asegurar que sus propiedades pasen a su descendencia, o que en su vejez ya cuando escasea su fuerza física, sigan siendo temidos y servidos por las masas, por lo que surge la necesidad de la religión, la cual se expande rápidamente debido a la predisposición que tiene nuestra especie al mito, al pensamiento mágico a creer en la inmortalidad consciente, en los dioses y en otro mundo mejor después de muertos.

El hombre en sus primeros inicios como ser “consciente de si mismo,” invento el pensamiento mágico, místico, espiritual, en pocas palabras: el pensamiento religioso, con el fin de explicar los fenómenos naturales que su capacidad de raciocinio, su escueta tecnología y conocimiento científico no podían explicar, entonces era necesario atribuirle todo lo que escapaba a su capacidad de raciocinio a una serie de divinidades, las cuales en los albores del homo sapiens eran muy sencillas y partían del mundo natural, (pues el hombre era parte de la naturaleza).

El tener una divinidad o muchas, daba consuelo a las precarias condiciones de vida de nuestra especie que si bien es cierto, tenia la capacidad del habla, caminaba erecto y producía instrumentos; es verdad también que su fragilidad era evidente, por ejemplo cuando aparecía una enfermedad que en estos tiempos nos podría parecer sin importancia, en aquellos inicios era mortal para nuestros antepasados, incluso el hecho de que algunos miembros de la comunidad fueran mejores o mas fuertes que el resto de la comunidad, podía ser explicado a través de esté pensamiento religioso.

Ya una vez establecido en la mente de la humanidad una serie de supuestos, no muy verdaderos, pero que si justificaban muchas cosas inexplicables, nuevamente un pequeño grupo de individuos fueron construyendo un andamiaje ideológico-religioso mas o menos complejo, no fácil de entender a los ojos de la mayoría, pero que si trajo consigo una nueva “habilidad”: la de crear mitos, que servirían  inmediatamente a la minoría que ejerce la violencia física, pues vieron mucho mas fructífero combinar dichas formas de dominación y así potencializar sus capacidades para garantizar privilegios, alimentos (para los “dioses” claro), mujeres, servidumbre, etcétera.

La religión atenuaba los instintos asesinos de la elite guerrera y podía garantizar al líder de los mismos que sus derechos fueran reconocidos, so pena de que en caso de transgredir dichos derechos una maldición terrible y un cruel destino después de está vida, cayera sobre dichos transgresores.

Estos individuos que manejan con habilidad las argucias de sus propios inventos (con el pasar de los siglos muchos miembros de estas castas se creyeron sus propias mentiras), fueron añadiéndole ceremonias y rituales que sin lugar a dudas los llevaban a situaciones “sobrenaturales,” por lo que era necesario que todo su tiempo fuera dedicado a los dioses, por lo tanto tenían que estar exentos del trabajo físico (hasta la fecha) y de las demás penurias que sufría el resto del pueblo, al cual se le vendió la idea de tener esperanza, de que sus condiciones cambiarían en el “otro mundo,” o por suerte de milagro todo sería mejor; su pobreza era una prueba de fuerza de voluntad que les imponía la divinidad, o como castigo producto de sus pecados y desobediencia a los códigos establecidos por los dominadores, que por cierto pocas veces obedecían sus propias reglas, pero que si exigían obediencia ciega a sus súbditos, esclavos y demás seres “inferiores” o conquistados.

La dominación a través de la religión fue acompañada de dos cosas:1) reglas morales y de comportamiento, ya que era oportuno aprovechar la predisposición de nuestros cerebros a las doctrinas religiosas; y 2) la violencia que los dominantes ahora si en nombre de los dioses ejercían sobre la masa. El resultado fue que se indujo al pueblo a dejar de “pensar” y aceptar con resignación su destino.

La religión en las épocas antiguas y modernas cumple la función de mantener enajenado al pueblo y en una constante alienación , para  garantizar la explotación del hombre sobre el hombre. Los ministros de culto al librarse del trabajo para conseguir su alimento, tuvieron mucho tiempo de sobra para mejorar su aparato argumentativo e ideológico, perfeccionar sus rituales, y es probable que en este proceso hayan desentrañado algunos “misterios de la naturaleza” como las propiedades curativas de las plantas, los movimientos de los astros, cambios meteorológicos y tal vez alguna incipiente tecnología, pero claro estos descubrimientos a la vista del pueblo, seguían siendo “misterios” y solo los miembros de la casta sacerdotal, después de comprobado su linaje y lealtad a su elite, eran iniciados en los “secretos de la naturaleza”, bajo el juramento de sólo transmitirlos a sus pares y así mantener el secreto ante las masas con fines de evidente dominación a partir de la ignorancia.

Otro problema que tuvo que resolver está casta sacerdotal fue que si bien era parte de una comunidad, no necesariamente vivían juntos y cercanos unos de otros, probablemente las aldeas o asentamientos estaban alejados entre si y tal vez otras familias eran tribus nómadas, que seguían de manera cíclica ciertas rutas. A diferencia de los guerreros que podían hacer expediciones de pillaje sobre sus súbditos, los sacerdotes no podían hacerlo por su investidura espiritual, entonces para extraerles el excedente que corresponde a los “dioses” a esa población dispersa, era necesario construir un lugar donde se practicaran los ritos, pero que además fuera regularmente visitado por los creyentes para que pudieran  escuchar los mensajes divinos y de paso dejar su tributo para la manutención de los sacerdotes.

La construcción de templos y casas a la divinidad fue una de las grandes tareas de la humanidad, pero no podía ser cualquier construcción, los hogares de los dioses tenían que ser enormes, elevados para que el creyente se sintiera impresionado por la grandeza de la construcción, representación en piedra del poder de la divinidad y sus manifestaciones, por otro lado era indispensable hacer que el individuo se sintiera pequeño, apabullado ante el poder que estaba frente sus ojos aunque no pudiera comprenderlo; elevado tenía que ser el lugar para que de lejos pudiera verse y todo aquel que la observara se sintiera atraído por su magnificencia, pero también el sacerdote aprovecha estar en un lugar alto para reafirmar su condición de superioridad y cercanía con el cielo, así de este modo puede dirigirse a la masa, la cual observaba al ejecutante del ritual correspondiente.

Las primeras estructuras de poder político-económico constituidas a partir de la fuerza bruta y la superstición se erigieron en las herramientas de la explotación del hombre por el hombre, para mantener de manera constante una dicotomía al parecer irremediable entre elites y  masas explotadas.
 

III. Conocimiento, nobleza y poder

La escritura surge como una necesidad, pues era indispensable registrar el monto de los tributos, el número de esclavos que se poseían, los nombres de los territorios. Además de registros numéricos, se empezaron a escribir las “grandes hazañas de guerra,” así también las formulas mágicas y leyendas míticas de los sacerdotes.

El acceso a la escritura jeroglífica y cuneiforme, según sea el caso, nuevamente queda vedada a la masa pues es sólo de uso exclusivo de la casta sacerdotal y en algunos casos del jefe guerrero. La escritura, lectura, el pensamiento ordenado, sistemático, son las bases de la educación científica, de la emancipación del espíritu, así que era peligroso para la élite dominadora que la masa o que ciertos individuos de la misma, adquieran instrucción en la lectura, en la capacidad de comprensión y abstracción. Entonces el individuo preparado en estas cosas, se da cuenta de las estratagemas que se utilizan para su dominación, por lo que es probable que utilice ese conocimiento para organizar a la masa y luchar contra la tiranía.

Cuando surgen individuos con instrucción y cualidades superiores a los de la mayoría pero que pertenecen a la masa, la clase explotadora ve en ellos una amenaza a sus intereses, por lo que tiene dos opciones, la cooptación,  siempre y cuando el individuo este dispuesto a adaptarse además de  que no sea racialmente muy distante de los dominadores o la segunda opción es la desaparición del elemento “antisocial”. Entonces mantener sin instrucción básica al pueblo, es una más de las formas de dominio que usa el poder para mantener sus privilegios.

En los tiempos antiguos no había libros o eran escasos, así como la educación sistemática y científica prácticamente era inexistente, por lo que desde esas primeras épocas hasta la fecha la lectura sigue siendo un privilegio de pocos. Nuestro país es un ejemplo de sociedad que tiene una población muy pequeña que realmente lee bien y seguido, ya no digamos libros de calidad, simplemente lee, son muy pocos los practicantes, igualmente poca gente lee el periódico, así que la condición de que no haya educación y formación político-social en estos tiempos, no ha diferido de la anterior.

El siguiente paso fue el de crear el mito de la “heredad por derecho divino”, una vez que los dominadores guerreros y sacerdotes lograron a través de la enajenación y de la fuerza el poder la pasividad de los oprimidos, lo siguiente era garantizar que su descendencia se quedara con los privilegios, para ello inventaron dos cosas: el poder pertenecía por mandato divino a la sangre noble o real, junto con la propiedad de tierras y privilegios, las generaciones nacerían y morirían,  unas tras otras, pero la tierra seguiría, esa era una forma de dar nombre y prestigió a los dominadores.

La segunda invención consistió en crear el mito de que la valentía, el talento, la fuerza, el espíritu emprendedor de los primeros dominadores, se transmitía vía sangre, por nacimiento, si bien es cierto que hay ciertas características del individuo que se transmiten a través de los genes, también es verdad que el talento y demás atributos de la personalidad no son transmisibles. Con los argumentos de “sangre” se aseguraba que los descendientes no fueran eliminados a menos que el infractor estuviera dispuesto a estar en graves aprietos por atreverse a derramar sangre “divina”, el temor a los dioses invadía sus mentes y solo en algunas ocasiones de exaltación, las masas se atrevían a cometer dicho crimen. Sin embargo eso no evito que en muchos casos también entre los miembros de la élite se eliminaran.

El hecho de asegurar su descendencia a través de la realeza de la sangre hizo inferir a los dominantes que para asegurar esa pureza, tierras y riquezas ante el empuje de los desposeídos, los dominadores tenían que reproducirse solo entre ellos, así de esta manera también cerraban aún mas la circulación de las élites, garantizaban que sus bienes no cayeran en manos indignas, además que reducían el peligro de ser muertos por sus pares y consolidaban alianzas, crecían sus fortunas, pero no contaban con la sabiduría de la naturaleza, pues al mezclarse la misma sangre una y otra vez no pudo generar hombres fuertes, resistentes y talentosos, mas bien genero retrasados mentales o enfermos de leucemia, entre otros males, por lo que el clan de dominadores de vez en cuando tenía que reclutar sangre fresca que diera vitalidad a sus decadentes descendencias.

El hecho de que exista una dominación casi irremediable no excluye que haya momentos en la historia en los cuales las masas se hayan rebelado en busca de un mundo mejor, el problema de estas resistencias antisistémicas, fueron varias: 1) la esperanza de que un liderazgo fuerte logrará salvar a las masas, pero cuando el líder moría victima de los ataques de la clase dominante, el movimiento también moría; 2) los líderes fueron cooptados por el sistema y estos traicionaron la resistencia; 3) la poca habilidad técnica en el arte de la guerra lo cual trajo consigo que fueran inmediatamente eliminados por los señores de la guerra; 4) la confianza de las masas en la divinidad y en la casta sacerdotal, la cual en realidad traicionaba al movimiento en la primera oportunidad.

IV. Resistencia antisistémica y surgimiento del Estado moderno

Desde la rebelión de esclavos iniciada por Espartaco hasta los levantamientos campesinos y de herejes en los siglos XII y XIII en la Europa feudal , los movimientos de resistencia antisistémica no lograron más que ser masacrados en masa por los guerreros.

Durante muchos siglos este fue el estado de cosas antes de que sucedieran varios acontecimientos: 1) el surgimiento del Estado moderno; 2) la transformación de la nobleza en burguesía; 3) el triunfo de algunos movimientos anitisistémicos con su consecuente decadencia; y 4) la aparición del proletariado y su instrucción política.

Podría parecer que con estos cuatro puntos mencionados la estructura de poder cayo o disminuyo su poder; pero sostengo que a pesar de los buenos intentos de resistencia lo que sucedió fueron varias cosas: 1) los antiguos dominadores se volvieron mas sutiles; 2) algunos grupos de dominaron fueron desplazados y eliminados por nuevos 3) el sistema se perfecciono a tal grado de volverse imperceptible; 4) el poder se deshumanizo y se volvió omnipresente; 5) el factor económico predomino sobre la fuerza bruta; 6) la religión siguió activa pero nuevos dioses aparecieron con mejores promesas; 7) el sistema ya no necesitaba de una clase en especifico pero si de colaboradores y colaboracionistas de otros sectores.

El surgimiento del Estado Moderno provoco que los viejos señores feudales y las bandas de guerreros perdieran poder e influencia; la relación de pares cambio pues los reyes ya no necesitan de sus compañeros de armas para hacer la guerra ahora tenían asesinos profesionales (es decir asalariados), por lo que el Estado surgió como una maquina de guerra de los reyes y como recolector del tributo, inmediatamente el clero en turno se arropo el derecho de legitimar al Estado, pero no era suficiente su influencia para alienar y enajenar a las masas, era necesario que este Leviathán inventara otros dogmas y así fue como surgió el nacionalismo  y los principios de racismo o superioridad étnica como justificación para estar por encima de otras naciones.

 El Estado moderno se dedico a varias cosas: primero a clasificar, etiquetar y numerar a sus ciudadanos con el objetivo de ser mas fácil su vigilancia y control  sobre estos; segundo a generar un grupo de individuos especializados en procedimientos y reglamentos propios, que eran incomprensibles para el resto de la población, así, dar la sensación de que un gran padre cuida y vigila los movimientos de todos, de tal manera que ya no sea tangible su poder pero el temor a sentirlo provoca la obediencia de los ciudadanos, este grupo de individuos se le conocerá como burocracia;  tercero para evitar que los nobles u otros grupos se especializaran en el arte de las armas, como medida inmediata se circunscribieron todas esas técnicas a los ejércitos profesionales y desclasados, monopolizando  el uso de la fuerza.

Se creo una serie de normas para evitar la autodestrucción y el abuso excesivo de los dominadores sobre los dominados, pero esto no fue por caridad o sentimientos humanistas, sino para evitar que la brutalidad de los dominadores exterminara la fuente de riqueza y explotación así a largo plazo se podía garantizar los privilegios que conlleva ser “superiores”. El Estado se convierte hasta fines del siglo XX en la herramienta fundamental, para garantizar una explotación sistematizada, ordenada y racional, evitando que por objetivos de corto plazo se pusiera en riesgo la existencia de las condiciones de dominación.

La nobleza basaba su poder en sus tierras y abolengo, ya en el Estado moderno no tiene cabida este tipo de símbolos de autoridad, pero esto no excluye, el hecho que ciertas familias nobles hayan dirigido y consolidado los Estados modernos, pero tuvieron que dejar sus visiones feudales, aventurándose a la construcción de instituciones, las familias mas afortunadas pactaron con las élites emergentes, sus privilegios de sangre a cambio de vidas cómodas con status, y cargos honoríficos, cedieron el poder no de muy buena gana pero tuvieron que  legitimar a la clase burguesa que se imponía a través de los parlamentos. Muchas casas reinantes de Europa en la actualidad solo tiene deberes de protocolo y representación además de la obligación de reproducirse satisfactoriamente, para mantener su estirpe y por lo tanto el “orgullo nacional.”

La nobleza paulatinamente fue transformándose en burguesía cambiando sus tierras por medios de producción mas innovadores y mas rentables obteniendo por ellos ya no siervos ni esclavos, sino obreros que producen plusvalor, y por lo tanto capital, en este proceso muchos nobles perecieron y los mas audaces se fundieron con la burguesía ; garantizando así la continuación histórica de un grupo.

Lo anterior fue provocado en buena parte por la poca producción de alimentos, la reducción de la población, las revueltas campesinas y la lucha de los grupos que buscaban emanciparse de la opresión, pero no sabían que su rebelión traía el germen que ayudaría a mutar a las relaciones de explotación en otras formas mas avanzadas.

Las luchas de resistencia antisistémica más o menos exitosas en mi opinión  ocurrieron a partir del siglo XVIII, la primera fue la revolución de independencia de las 13 colonias británicas del norte de América . Estas colonias en su mayoría compuestas por inmigrantes protestantes, y de otras sectas como los puritanos que habían huido de la opresión religiosa así como de las férreas asimetrías del Imperio británico, dieron con su resistencia al coloniaje inglés, una lección de libertad y acción organizada a favor de sus propios intereses económicos, pero además construyeron un cuadro ideológico que al largo plazo haría que como nación desplazara a los Estados que ostentaron el carácter de dominadores,  este proceso les llevo prácticamente siglo y medio hasta imponerse como la hegemonía reinante desde el siglo XX hasta la fecha.

 Estados Unidos con sus grandes recursos naturales y su inspiración protestante, logro crear condiciones para que los oprimidos del viejo continente tuvieran una oportunidad para vivir dignamente, pero el error de este movimiento antisistémico consistió en que sus dirigentes se convirtieron en una nueva oligarquía si bien no tan brutal como la del imperio británico, pero el país de la libertad solo lo fue para los blancos, anglosajones y protestantes, creando un país prospero pero con grandes minorías oprimidas, incluyendo a sus vecinos del sur que eran  religiosa, ideológica y racialmente diferentes.
Los valores de los Founder Fathers que proponen en la Declaración de Independencia son una carta a la libertad y denuncia contra las tiranías, pero la realidad fue diferente. Ellos fueron los primeros en afirmar que nuestra misión en esté mundo era la búsqueda de la felicidad pero se convirtieron, en opresores tanto en casa como en el mundo y sus élites se han convertido en consumados expertos en el arte de  enajenar a las masas globales.

Estados Unidos de América a través de los medios de comunicación y consumo imponen su forma de vida, aunque tampoco queda descartada la opción de la violencia profesional. Estas estrategias se han extendido de una forma vertiginosa por todo el orbe terráqueo. Convirtiéndose en el brazo operativo del nuevo sistema de dominación del siglo XXI.

El segundo movimiento que podemos decir tuvo un relativo éxito e impacto en el mundo hasta la fecha fue la Revolución Francesa, este movimiento consolido el ascenso de la burguesía pero también se convirtió en el icono de la destrucción del “antiguo régimen,” el rey fue decapitado y todas sus instituciones desaparecidas. Se cambia el calendario, con ello los nombres de los meses, un “hombre nuevo surge,” uno que creyera firmemente en la libertad, igualdad y la fraternidad, se redactan los derechos del hombre y del ciudadano, se odia a muerte a la nobleza, pero también los franceses tienen que defenderse de las potencias extranjeras que quieren acabar con el movimiento de la “chusma”. Pero nuevamente los grupos dirigentes de la revolución se pelean entre sí, generándose todo tipo de excesos, la guillotina tuvo mucho trabajo, la igualdad y la libertad solo se concibieron como un formalismo jurídico.

La revolución francesa dio paso a Napoleón Bonaparte, las guerras que emprendió tuvieron dos consecuencias favorables para el mundo occidental, la primera el hecho de que propago los ideales revolucionarios y de la ilustración francesa por el mundo; segundo, que su guerras estimularon la independencia de las colonias españolas en América. Sin embargo los logros de la revolución francesa, se perdieron tanto en el régimen Bonapartista, como en los momentos posteriores a su caída.

Otros movimientos de resistencia antisistémica fueron los que emprendieron la lucha entre ellos los movimientos comunistas y anarquistas, uno de ellos e.g., fue el ruso que logro derrotar al sistema semifeudal de la Rusia zarista. Con el triunfo de los bolcheviques, se esperaba una nueva sociedad, ya no habría dominantes y dominados; poseedores o poseídos, ni explotadores ni explotados; sólo en todo caso una “vanguardia del proletariado” que dirigiría, el movimiento en su lucha.

 Una vez obtenido el triunfo y educadas las masas el socialismo empezaría su camino hacia una sociedad ideal, donde el Estado se “extinguiría,” el nivel de conciencia sería tal, que el hombre eliminaría sus temores, sus dioses y tabúes,  así el socialismo se esparciría por todo el mundo  al grito de ¡proletarios del mundo uníos!, hasta llegar al comunismo, pero todo salió mal. Los líderes se eliminaron entre si, cambiaron el culto a los dioses por el culto al líder. Stalin fue el nuevo Dios que necesito su cuota de miles de muertes para satisfacer sus delirios de persecución, el marxismo-leninismo se volvió el dogma enajenante, nadie podía salirse de la ortodoxia del “partido” y nuevamente lo que empezó como una forma de resistencia antisistémica se convirtió en una terrible forma de opresión.

Podría seguir mencionando muchos grupos así como acciones de resistencia antisistémica que han surgido y han fracasado. En dos de los anteriores movimientos  señalados vemos una característica: los líderes de la rebelión una vez obtenido el triunfo se vuelven opresores, pierden el sentido de unidad y se eliminan entre si (en el caso norteamericano no sucede así, ni tiene consecuencias dictatoriales). Entonces la primera conclusión es que estamos condenados a nuestra propia naturaleza de buscar poder y predominancia sobre los otros, sin importar si alguna vez fueron victimas de la opresión, la historia parece que nos dice que así es, pero también, las experiencias mas recientes demuestran éxito en la resistencia antisistémica. Si bien los métodos del poder se han perfeccionado también lo han hecho las formas de resistir. Sin embargo el hecho de que haya movimientos exitosos por lo menos en un momento dado, lo único que provocaron fue que el sistema se haya autocorregido.

V. Consideraciones finales

Desde que Tomas Moro soñó con la isla de “Utopía,” hasta los últimos reclamos de muchos intelectuales que han  aparecido en el escenario mundial, sus aportaciones han ayudado a cambiar para bien las condiciones de los oprimidos. Desde el momento que el oprimido sabe leer y escribir, ya ese hecho es una ventaja, aun más si este oprimido tiene una instrucción en la lucha de clases, pues se vuelve entonces en un revolucionario, el cual de alguna manera puede ser un agente para la agitación o la propaganda, el problema eterno es ¿cómo evitar que los  cuadros se radicalicen y caigan en la  marginalidad?

Muchas luchas especialmente las de los partidos comunistas cayeron en la clandestinidad por sus acciones subversivas en contra del sistema, si bien es cierto que su objetivo de poner en crisis a partir de la violencia es obvio, también es claro que con esas acciones le daban pretexto al sistema para que fueran eliminados por el mismo. De nada sirve un activista muerto.

La fuerza bruta y la religión siguen siendo las herramientas de la dominación pero estas son solo parte del repertorio. Karl Popper decía que la televisión pudo haberse convertido en el invento mas promisorio para la humanidad sin embargo había  sido y es todo lo contrario. En esencia tenía razón, la televisión facilito la comunicación de masas y en vez de ser utilizada para la educación, para transmitir cultura y arte, ciencia, tecnología, e información que pudiera facilitar una vida consciente, lo único que ha hecho es potencializar la capacidad que la ideología dominante tiene sobre las mentes y cuerpos de los individuos, hace que no piensen por si mismos, y se desacostumbran sus cerebros a trabajar, promueve el consumo compulsivo, el analfabetismo funcional. Nos hace creer en cosas que no existen, nos aleja de la realidad, aparentemente  da consuelo a las vidas grises de la mayoría, pero los hace más solitarios, soñando con vidas y estereotipos impuestos por las élites.

 El tiempo que nuestros cuerpos deberían estar descansando o ejercitándose, se encuentran llenando sus memorias de contenidos de baja calidad. Los dueños de los medios y sus comentaristas de noticias, se han convertido en otro poder. Todo aquello que no salga en la televisión es segundón, no es digno de existir, de hecho no existe. La verdad ya no está a la luz de la justicia y sus tribunales (de hecho nunca ha estado), sino en la palabra de los comentaristas de noticias que emiten juicios en los medios de comunicación y ante la poca resistencia intelectual del pueblo, son fácilmente aceptados como verdad.

La globalización en su versión económica, el consumismo compulsivo, las sectas religiosas, con giros extravagantes, los “artistas” de cine y televisión comercial son los nuevos dioses con pies de barro, el culto al cuerpo, las drogas, miseria,  políticas de reducción de la población, desaparición de las clases medias, el ecocidio sistemático en nuestros planeta,  cosificación de la vida humana, venta de cualquier producto a partir de la promoción del sexo, fetichización de la mercancía, los altos costos que implican tener una buena salud,  reducción del Estado de bienestar, guerras del centro contra la periferia, en fin son un pequeño ejemplo de una serie de condiciones y variables interminables hacen pensar que pareciera que existe una gran conspiración en contra de la humanidad,  y que la guerra contra los dominadores, se encuentra perdida. Veremos que nos presenta el futuro.

Análisis y Estudios - Teoría Política